2010年5月30日 星期日

ASCC--東協社會文化共同體簡介

ASEAN Socio-Cultural Community


東協社會文化共同體(ASEAN Socio-Cultural Communicty, ,簡稱ASCC)

東協社會文化共同體的設立,旨在為強調「和諧」與「人本」的東協,孕育人力、文化與自然等資源,以利其永續發展。東協社會文化共同體將以共享的區域認同為基礎,結合整個東南亞地區,成為彼此關懷的的夥伴社群;並以提升弱勢團體與農村人口的生活水準為目標,攜手促進社會發展,主動關切此社群中的各個領域,尤其是婦女、青年與在地社區等議題。

ASCC並在於2009年3月1日在泰國所第14屆的東南亞國協高峰會上,由各國領袖共同發表ASCC的藍圖並共同朝這個方向努力

在東協社會文化共同體下又設立12個部門: 文化與藝術(AMCA -Culture & Arts ),災害處理 (AMMDM -Disaster Management),教育環境(AMME-Education Environment) , Haze (COP to AATHP), 健康(AHMM- Health),資訊(AMRI-Information),勞工(ALMM-Labour ) , 鄉村發展(AMRDPE-Rural Development) , 科學與科技(AMMST-Science & Technology), 社會福利與發展(AMMSWD -Social Welfare & Development), 婦女(ACW -Women), 青年(AMMY-Youth) ,這些部門透過定期的開會,彼此協調監督,共同努力

舉例:

 文化與藝術(AMCA -Culture & Arts )

有鑑於東南亞地區有著共同的歷史背景,但是卻存在多元的的文化,為了加強東南亞國協各會員國對於東南亞國協的身分認同,所以在1978年設立文化與藝術部門,也是東協社會文化共同體最重要的一個部門,透過保護文化遺產,文化產業合作發展等計畫2009年曾經舉辦過“Water: A Unifying Force in ASEAN”工作坊,藉著聚集各地區的專家討論防止非法買賣文化財產,以及邀請各東南亞國協會員國博物館的館長參予座談會,互相分享經驗

 災害處理 (AMMDM -Disaster Management)

相似的組織在1970年代就已存在,但是在2003年時讓整個組織更加完備,更能發揮效用

透過The ASEAN Regional Programme on Disaster Management計畫,除了能藉由彼此的合作,盡量將災害減到最低,也能當作提供與外界其他區域機構一個資源整合平台,進行.這個計劃的實行內容共有29個活動,其中最重要的是建立一套東南亞國協區域災害處理的架構,在任一會員國發生災害時,其他國家能夠給予最有效迅速的協助

 教育環境(AMME-Education Environment) ,

以能夠建立一個知識基礎的社會,加強各會員國的競爭力為宗旨,也期望藉由加強各會員國國民對東南亞國協的認同感,建立東南亞國協各大學間的網絡,或者教育方面的人力資源,增加各區域間在教育方面的合作機會,



我們認為東協社會文化共同體是一個在東協裡舉足輕重的組織,因為我們都知道東南亞諸國位於東方與西方的十字路口上,加上東方文化的中國文化與印度文化種種的文化在東南亞交會的地方,社會文化本來就有許多歧異,加上各地的社會發展程度不一,而東協社會文化共同體正好是一個來調和各國不同情形的機構,像是在文化和藝術方面,由於過受常期受到殖民的影響,很多國家的珍寶都被盜運到其殖民母國去,而東協社會文化共同體則能夠會同各會員國的專業人是來探討這些問題,一個國家的力量或許很渺小,但很多國家集合起來就會有足夠的力量,但我們認為東協文化共同體可以在宗教方面設立相關事務部門,因為其實東南亞的宗教問題與衝突依然是有問題的,例如菲律賓南部的民答那峨以及泰南三府的宗教問題,我覺得這是未來東協文化共同體可以再增加力量的部分。



資料來源:

http://www.aseancenter.org.tw/ASEANintro.asp

http://www.aseansec.org/19598.htm

2010年5月23日 星期日

越南麵食記(越南.麵食記/越南麵.食記)

        我們選的雖是越南餐廳,但是餐廳名稱的前二字卻是「廣式」,令人不禁滿腹狐疑。我們光顧時發現玻璃櫥窗後吊著全雞和其他油亮的肉類,還真的跟台灣常見的廣式燒臘店相似耶!不知是否因為越南料理受到中國的影響,所以店家特別強調他們的料理跟與越南地理位置相近的廣東系出同源?


        店裡擺設簡陋。雖有空調,柱子上仍有幾支老舊且不斷發出怪聲的電風扇。塑膠桌椅顏色鮮艷,恍惚使人產生參加喜宴的錯覺。牆壁斑駁,最裡面的牆上高掛著一架液晶電視,卻被店內中央的兩根柱子擋住,播放的節目還是「中華一番」(難道這是暗喻越南菜與中國菜的關係嗎?)

        不過顯然除了台灣客人,其他人並不需要電視。店裡顧客主要為東南亞人士,他們全以自己熟悉的語言熱絡的聊天。老闆對他們也都講同樣的語言,偶爾以中文招呼台灣客人。我們聽著陌生的言語,感覺雖然只一店門之隔,卻已踏進了全然不同的世界。

        這些東南亞人士的行為舉止都不盡相同:男客人多穿著輕便,穿著襯衫的也敞開衣襟,或盤腿而坐,顯然十分輕鬆自在。女客人則似乎經過精心打扮,有的還戴著銀飾。有些人享用一頓分量十足的晚餐,有些人似乎只是吃頓便飯或點心,品嚐一小碗西米露,或隨意點了越式春捲邊吃邊聊天。

        還沒開始寫報告,我們就面臨難題:如何點餐。琳瑯滿目的餐點讓我們不知如何下手,幸好同桌一位小姐發覺我們的窘境,熱心幫我們推薦料理。「我幫你們點,都很好吃,不然的話,你們沒吃過,會吃錯。」她說,眼睛瞪得很大、邊說邊點頭還加上急切的手勢。當我們還看著菜單猶豫不已時,小姐要外帶的便當做好了,老闆娘不接受她塞的錢,還順勢拍了她一下,笑著用我們不懂的語言說了幾句,那位小姐則倒向老闆娘,像個撒嬌的女兒。等我們終於要點餐時,那位小姐很快的咕噥道:「好啦?那我要走了。」接著提起便當迅速離開,我們甚至來不及向她道謝。她推薦的餐點一下就上桌了,我們吃了都讚不絕口,我們自己突發奇想點的菜卻讓我們因口味不合而胃痛。

        這家店充滿著濃濃的人情味。越南料理和(越南)語言彷彿重建故鄉場景,讓遠赴台灣工作的東南亞朋友們吃喝聊天,舒解在異地生活的緊繃與疲憊。在這裡,他們不但彼此互動熱絡,對於像我們這樣的台灣客人也同樣有善。對我們來說越南麵的味道新奇,對他們來說則是既懷念卻又帶有淡淡憂愁的滋味吧?

2010年5月17日 星期一

期末報告首次分工

5/17討論記錄:

經昨天討論,我們決定每人先負責一項關於泰南四府分離運動的重大事件,分別以政治、教育人文、經濟和歷史的角度分析。

請大家於下禮拜一5/24之前完成,並於下次討論提出和進行下一階段的分工。
我們小組的固定討論時間定於周一中午12點整,請各位務必記得和準時出席。


擇定的事件如下:

1902 北大年國王與暹羅爆發武力衝突,泰國正式兼併北大年王國,該區納入泰國的行政管理體制內,此後泰國即擴大將該區文化、政治同化於國家體係中。

1948 披汶執政,Sulong向政府請願,要求民族、宗教信仰自由、馬來語在南部五府為官方語言,結果遭逮捕,引發泰南馬來穆斯林反政府運動,泰國政府發布緊急命令,該暴力衝突約 有1,100位穆斯林和30位警察喪生。

1959 Sulong部屬Tengku Abdul Jalal成立北大年國民解放陣線(BNPP, Barisan Nasional Pembebasan Patani, or Patani National Liberation Front)

1975 海軍士兵在陶公殺害5名穆斯林,PULO發起7萬多名穆斯林在北大年清真寺前舉行抗議集會,要求泰政府恢復北大年的穆斯林自治,分離主義逐漸走向恐怖主義。

2003 泰王簽署反恐怖主義緊急法令,授權使用新的有效法律手段打擊恐怖主義。

2004 1月4日 北大年、陶公和耶拉等省爆發大規模武裝襲擊事件,約有50多人軍人、佛教僧侶、警察、公務員、教師被殺、20所學校和兩個警察檢查站被燒毀及300多隻槍被搶等重大傷亡事件。

3月23日 泰國內政部長和國防部長在那拉提瓦的街上受到炸彈襲擊。

3月31日 武裝分子在馬來西亞邊境附近的採石場偷走約1.5公頓能製造炸藥的硝酸銨。

4月27日 泰國政府決定允許泰國南部的教師帶槍上課。

4月28日 伊斯蘭分離運動成員與泰國安全部隊發生武力衝突,造成112人喪生。

8月15日 兩名中國商人在泰國南部街頭遭到當地暴徒槍擊。

8月26日 泰國南部那拉提瓦府發生炸彈爆炸事件,造成26人傷亡。

註:負責2004年的同學請自行擇一事件延伸討論
資料來源:林合勝<泰南分離運動之研究>

2010年5月9日 星期日

柯拉蓉.艾奎諾

柯拉蓉.艾奎諾(Maria Corazon "Cory" Cojuangco Aquino,1933年1月25日-2009年8月1日),菲律賓第11任總統,亦是菲律賓及亞洲首位女總統,於1986年至1992年在位。柯拉蓉•艾奎諾出生於富裕的「許寰哥」(Cojuangco)華裔家庭,祖先來自中國福建,13歲赴美留學,1953年取得法文系文學士回國,原預計恤研讀法律,但在第二年時與時任Concepcion市長的班尼格諾•艾奎諾結婚後來班尼格諾當選參議員,並逐漸成為對抗時任總統馬可仕獨裁貪腐統治的領導者,也由於此故,1980年艾奎諾夫婦被迫出亡美國紐約。




1983年8月21日,艾奎諾夫婦結束在美國的流亡生活回到菲律賓,但班尼格諾卻在眾目睽睽下於馬尼拉機場遭到刺殺喪生,一般認為是總統馬可仕唆使。此事引起反對勢力的群情激憤,而沒有政治經驗的柯拉蓉成為了大眾的焦點,凝聚了反對馬可仕統治的人。之後,柯拉蓉參加了多場抗議集會。1986年,柯拉蓉被推舉在總統選舉中挑戰馬可仕,雖然選舉結果顯示馬可仕勝選,但來自全國各地的選舉舞弊投訴紛至沓來,柯拉蓉於是在「人民力量革命」中順利打倒了馬可仕,就任總統,而馬可仕夫婦則流亡美國夏威夷。


而後1986年的總統大選中,柯拉蓉獲得天主教樞機主教辛海棉以及反對派的推薦競選總統一職,柯拉蓉票數第一,但馬可仕不承認;最後由參謀副總長羅慕斯與國防部長安里爾出面表示「尊重選舉結果」之下,馬可仕被迫流亡夏威夷。柯拉蓉正式就任總統。

柯拉蓉當選時承諾:

1. 制定新憲法(大致是恢復馬可仕修憲前的憲法)

2. 改革政治、肅貪

3. 改善經濟、破除政商勾結特權、爭取美國經濟援助

4. 以溫和立場反共:柯拉蓉將試圖進行談判,甚至實行大赦

總統任內,柯拉蓉成功制定了新憲,總統不得競選連任、廢除國家立法院,改設參議院與眾議院、重組最高法院等;但政治經濟改革則不甚成功。1992年卸任時,菲國經濟成長率為0.3%,為當時亞洲比較落後的經濟體之一。

柯拉蓉在任內開始農業綜合改革方案(Comprehensive Agrarian Reform Program),聲明從自家的大莊園開始改革,希望改善菲國土地、收入分配不均等長久問題。不過在其任內效果有限。

柯拉蓉曾和菲律賓共產黨新人民軍和談,但共產黨所要求的停止美國軍事與經濟援助以及土地改革,與柯拉蓉政府的經濟政策有很大的出入。另一方面,菲律賓國軍部分軍官因為反對和談與其他原因,曾於1987年8月28日發動政變。政變雖未成功,但對共黨和談因此停止。1989年又有一次未成功政變。

柯拉蓉在1991年停止「美菲軍事基地協定」,撤除了美軍蘇比克灣基地與克拉克空軍基地。

在國際上,菲律賓美軍基地是冷戰圍堵政策的重要基地,對東協國家來說是嚇阻共產勢力的保障。

對菲律賓來說,美軍基地有穩定政局、治安和人心的效果。駐菲美軍對菲國經濟也很重要。在新協定下,從1984年到1989年,菲國靠這兩座美軍基地向美國收取了9億美元。另一方面,駐菲美軍當時也提供了當地居民約四萬個工作,是菲國第二大機構。在1980年到1986年間,這些工作佔了菲律賓國內生產總額的5.16%。但駐菲美軍也刺激了菲國民族主義,引起自由派、共產主義人士反彈。例如1990年5月13日,學生與民間團體就發動了反美軍基地示威。在1991年,美國不同意菲國提出的基地費用。美菲軍事基地協定不再續約。美軍撤離蘇比克灣與克拉克空軍基地。柯拉蓉則實施之前國內決定的替代方案,將基地改為「自由經濟特區」。


1992年柯拉蓉退職,由菲德爾•羅慕斯接任。柯拉蓉卸任後仍有參加公益活動,但仍不離政治。1997年,羅慕斯支持者企圖修憲將國家由總統制改為內閣制,柯拉蓉與辛海棉於9月21日發動60萬人反修憲遊行,羅慕斯則表態不會競選連任。在1998年總統大選中,柯拉蓉與辛海棉支持華裔候選人林雯洛,結果落選。2001年1月,柯拉蓉再度參與了政治活動,結果總統艾斯特拉達被迫下台。2008年3月24日証實患上第四期結腸癌,並於翌日起接受化療,2009年8月因癌症導致心臟及呼吸系統衰竭病逝。

柯拉蓉原是不問政事的家庭主婦,卻被時代浪潮推到反獨裁者前線,甚至被拱為總統,最後因政治傾軋黯然下台。誠如分析家所言,在政治受害者未亡人的柔弱外表下,她其實有堅強意志,這股力量讓她不斷挑戰該國的貪腐政客及干政將領。1986年那場不流血的人民革命,讓柯拉蓉在同年獲得和平獎提名,雖未得獎,但仍是菲律賓民主的濫觴,地位崇高,深得各方敬重。







參考資料:

http://www.lama.com.tw/content/people/index2.aspx?id=964

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%9F%AF%E6%8B%89%E8%93%89

http://www.formosamedia.com.tw/?p=2364

http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/31831496/IssueID/20090802

期末報告題目

貿琪的話和文章讓我想到最近看到的報導。


印尼政府的貪污情形嚴重,富人可以花錢脫罪,但是窮人常因芝麻綠豆的小事入獄。

伊斯蘭教當初創立不就是希望信徒互相扶持,使國家統一和富強嗎?為何印尼政府的清廉度在全球卻敬陪末座呢?這樣的情形有什麼歷史和文化背景?

2010年5月2日 星期日

期末報告主題發想(2)

東南亞期末報告主題:泰南三府的分離勢力


介紹動機與內容摘要

我們都知道泰國是一個以佛教為主的國家,同時這個國家給外國人的印象一般而言都是很和善的,可是大部分的人都不知道,在泰國最南邊的三個府,被稱做為,世界上僅次巴格達以外最危險的地方,危險的原因就在於,泰南這三個府(北大年府、陶公府、惹拉府)這三個府主要的信仰為回教,而民族方面也比較傾向於南邊的馬來人,加上在當初塔信上台之後,建設的政策為重北輕南,更是造成了南方三府的不滿,於是在幾年前就開始了分離主義的運動,這造成了在泰南三府目前的困境,由於特殊的環境加上這事件到現在還是在進行中,因此引發我想要介紹這個議題做為我們的期末報告主題。

BY 沛旭

期末主題

大部分東南亞國家的政權自擺脫殖民母國以來,一直處於紛擾、不穩定的狀態。多數政府不是獨裁、就是名列在全球百大貪腐的榜上;然而,隨著經濟、社會等資訊的交流發展,民智漸開的東南亞各國照理來說,政府的運作應該惠日趨民主化或正常化,但近來我們看到像是柬埔寨、緬甸等國依然還是由強人軍事領政,不禁讓我們感到困惑,為何這些國家的人民一直無法擺脫獨裁的壓迫?難道生活的困苦不足以讓他們激起革命的意志嗎?抑或是他們皆已府手任命了呢?而政府又是用哪些手段來箝制民意的發展呢?

這之中有哪些內、外在因素的影響是此次期末報告我想探討與研究的內容。
                                                                                                                                    貿琪