2010年5月30日 星期日

ASCC--東協社會文化共同體簡介

ASEAN Socio-Cultural Community


東協社會文化共同體(ASEAN Socio-Cultural Communicty, ,簡稱ASCC)

東協社會文化共同體的設立,旨在為強調「和諧」與「人本」的東協,孕育人力、文化與自然等資源,以利其永續發展。東協社會文化共同體將以共享的區域認同為基礎,結合整個東南亞地區,成為彼此關懷的的夥伴社群;並以提升弱勢團體與農村人口的生活水準為目標,攜手促進社會發展,主動關切此社群中的各個領域,尤其是婦女、青年與在地社區等議題。

ASCC並在於2009年3月1日在泰國所第14屆的東南亞國協高峰會上,由各國領袖共同發表ASCC的藍圖並共同朝這個方向努力

在東協社會文化共同體下又設立12個部門: 文化與藝術(AMCA -Culture & Arts ),災害處理 (AMMDM -Disaster Management),教育環境(AMME-Education Environment) , Haze (COP to AATHP), 健康(AHMM- Health),資訊(AMRI-Information),勞工(ALMM-Labour ) , 鄉村發展(AMRDPE-Rural Development) , 科學與科技(AMMST-Science & Technology), 社會福利與發展(AMMSWD -Social Welfare & Development), 婦女(ACW -Women), 青年(AMMY-Youth) ,這些部門透過定期的開會,彼此協調監督,共同努力

舉例:

 文化與藝術(AMCA -Culture & Arts )

有鑑於東南亞地區有著共同的歷史背景,但是卻存在多元的的文化,為了加強東南亞國協各會員國對於東南亞國協的身分認同,所以在1978年設立文化與藝術部門,也是東協社會文化共同體最重要的一個部門,透過保護文化遺產,文化產業合作發展等計畫2009年曾經舉辦過“Water: A Unifying Force in ASEAN”工作坊,藉著聚集各地區的專家討論防止非法買賣文化財產,以及邀請各東南亞國協會員國博物館的館長參予座談會,互相分享經驗

 災害處理 (AMMDM -Disaster Management)

相似的組織在1970年代就已存在,但是在2003年時讓整個組織更加完備,更能發揮效用

透過The ASEAN Regional Programme on Disaster Management計畫,除了能藉由彼此的合作,盡量將災害減到最低,也能當作提供與外界其他區域機構一個資源整合平台,進行.這個計劃的實行內容共有29個活動,其中最重要的是建立一套東南亞國協區域災害處理的架構,在任一會員國發生災害時,其他國家能夠給予最有效迅速的協助

 教育環境(AMME-Education Environment) ,

以能夠建立一個知識基礎的社會,加強各會員國的競爭力為宗旨,也期望藉由加強各會員國國民對東南亞國協的認同感,建立東南亞國協各大學間的網絡,或者教育方面的人力資源,增加各區域間在教育方面的合作機會,



我們認為東協社會文化共同體是一個在東協裡舉足輕重的組織,因為我們都知道東南亞諸國位於東方與西方的十字路口上,加上東方文化的中國文化與印度文化種種的文化在東南亞交會的地方,社會文化本來就有許多歧異,加上各地的社會發展程度不一,而東協社會文化共同體正好是一個來調和各國不同情形的機構,像是在文化和藝術方面,由於過受常期受到殖民的影響,很多國家的珍寶都被盜運到其殖民母國去,而東協社會文化共同體則能夠會同各會員國的專業人是來探討這些問題,一個國家的力量或許很渺小,但很多國家集合起來就會有足夠的力量,但我們認為東協文化共同體可以在宗教方面設立相關事務部門,因為其實東南亞的宗教問題與衝突依然是有問題的,例如菲律賓南部的民答那峨以及泰南三府的宗教問題,我覺得這是未來東協文化共同體可以再增加力量的部分。



資料來源:

http://www.aseancenter.org.tw/ASEANintro.asp

http://www.aseansec.org/19598.htm

2010年5月23日 星期日

越南麵食記(越南.麵食記/越南麵.食記)

        我們選的雖是越南餐廳,但是餐廳名稱的前二字卻是「廣式」,令人不禁滿腹狐疑。我們光顧時發現玻璃櫥窗後吊著全雞和其他油亮的肉類,還真的跟台灣常見的廣式燒臘店相似耶!不知是否因為越南料理受到中國的影響,所以店家特別強調他們的料理跟與越南地理位置相近的廣東系出同源?


        店裡擺設簡陋。雖有空調,柱子上仍有幾支老舊且不斷發出怪聲的電風扇。塑膠桌椅顏色鮮艷,恍惚使人產生參加喜宴的錯覺。牆壁斑駁,最裡面的牆上高掛著一架液晶電視,卻被店內中央的兩根柱子擋住,播放的節目還是「中華一番」(難道這是暗喻越南菜與中國菜的關係嗎?)

        不過顯然除了台灣客人,其他人並不需要電視。店裡顧客主要為東南亞人士,他們全以自己熟悉的語言熱絡的聊天。老闆對他們也都講同樣的語言,偶爾以中文招呼台灣客人。我們聽著陌生的言語,感覺雖然只一店門之隔,卻已踏進了全然不同的世界。

        這些東南亞人士的行為舉止都不盡相同:男客人多穿著輕便,穿著襯衫的也敞開衣襟,或盤腿而坐,顯然十分輕鬆自在。女客人則似乎經過精心打扮,有的還戴著銀飾。有些人享用一頓分量十足的晚餐,有些人似乎只是吃頓便飯或點心,品嚐一小碗西米露,或隨意點了越式春捲邊吃邊聊天。

        還沒開始寫報告,我們就面臨難題:如何點餐。琳瑯滿目的餐點讓我們不知如何下手,幸好同桌一位小姐發覺我們的窘境,熱心幫我們推薦料理。「我幫你們點,都很好吃,不然的話,你們沒吃過,會吃錯。」她說,眼睛瞪得很大、邊說邊點頭還加上急切的手勢。當我們還看著菜單猶豫不已時,小姐要外帶的便當做好了,老闆娘不接受她塞的錢,還順勢拍了她一下,笑著用我們不懂的語言說了幾句,那位小姐則倒向老闆娘,像個撒嬌的女兒。等我們終於要點餐時,那位小姐很快的咕噥道:「好啦?那我要走了。」接著提起便當迅速離開,我們甚至來不及向她道謝。她推薦的餐點一下就上桌了,我們吃了都讚不絕口,我們自己突發奇想點的菜卻讓我們因口味不合而胃痛。

        這家店充滿著濃濃的人情味。越南料理和(越南)語言彷彿重建故鄉場景,讓遠赴台灣工作的東南亞朋友們吃喝聊天,舒解在異地生活的緊繃與疲憊。在這裡,他們不但彼此互動熱絡,對於像我們這樣的台灣客人也同樣有善。對我們來說越南麵的味道新奇,對他們來說則是既懷念卻又帶有淡淡憂愁的滋味吧?

2010年5月17日 星期一

期末報告首次分工

5/17討論記錄:

經昨天討論,我們決定每人先負責一項關於泰南四府分離運動的重大事件,分別以政治、教育人文、經濟和歷史的角度分析。

請大家於下禮拜一5/24之前完成,並於下次討論提出和進行下一階段的分工。
我們小組的固定討論時間定於周一中午12點整,請各位務必記得和準時出席。


擇定的事件如下:

1902 北大年國王與暹羅爆發武力衝突,泰國正式兼併北大年王國,該區納入泰國的行政管理體制內,此後泰國即擴大將該區文化、政治同化於國家體係中。

1948 披汶執政,Sulong向政府請願,要求民族、宗教信仰自由、馬來語在南部五府為官方語言,結果遭逮捕,引發泰南馬來穆斯林反政府運動,泰國政府發布緊急命令,該暴力衝突約 有1,100位穆斯林和30位警察喪生。

1959 Sulong部屬Tengku Abdul Jalal成立北大年國民解放陣線(BNPP, Barisan Nasional Pembebasan Patani, or Patani National Liberation Front)

1975 海軍士兵在陶公殺害5名穆斯林,PULO發起7萬多名穆斯林在北大年清真寺前舉行抗議集會,要求泰政府恢復北大年的穆斯林自治,分離主義逐漸走向恐怖主義。

2003 泰王簽署反恐怖主義緊急法令,授權使用新的有效法律手段打擊恐怖主義。

2004 1月4日 北大年、陶公和耶拉等省爆發大規模武裝襲擊事件,約有50多人軍人、佛教僧侶、警察、公務員、教師被殺、20所學校和兩個警察檢查站被燒毀及300多隻槍被搶等重大傷亡事件。

3月23日 泰國內政部長和國防部長在那拉提瓦的街上受到炸彈襲擊。

3月31日 武裝分子在馬來西亞邊境附近的採石場偷走約1.5公頓能製造炸藥的硝酸銨。

4月27日 泰國政府決定允許泰國南部的教師帶槍上課。

4月28日 伊斯蘭分離運動成員與泰國安全部隊發生武力衝突,造成112人喪生。

8月15日 兩名中國商人在泰國南部街頭遭到當地暴徒槍擊。

8月26日 泰國南部那拉提瓦府發生炸彈爆炸事件,造成26人傷亡。

註:負責2004年的同學請自行擇一事件延伸討論
資料來源:林合勝<泰南分離運動之研究>

2010年5月9日 星期日

柯拉蓉.艾奎諾

柯拉蓉.艾奎諾(Maria Corazon "Cory" Cojuangco Aquino,1933年1月25日-2009年8月1日),菲律賓第11任總統,亦是菲律賓及亞洲首位女總統,於1986年至1992年在位。柯拉蓉•艾奎諾出生於富裕的「許寰哥」(Cojuangco)華裔家庭,祖先來自中國福建,13歲赴美留學,1953年取得法文系文學士回國,原預計恤研讀法律,但在第二年時與時任Concepcion市長的班尼格諾•艾奎諾結婚後來班尼格諾當選參議員,並逐漸成為對抗時任總統馬可仕獨裁貪腐統治的領導者,也由於此故,1980年艾奎諾夫婦被迫出亡美國紐約。




1983年8月21日,艾奎諾夫婦結束在美國的流亡生活回到菲律賓,但班尼格諾卻在眾目睽睽下於馬尼拉機場遭到刺殺喪生,一般認為是總統馬可仕唆使。此事引起反對勢力的群情激憤,而沒有政治經驗的柯拉蓉成為了大眾的焦點,凝聚了反對馬可仕統治的人。之後,柯拉蓉參加了多場抗議集會。1986年,柯拉蓉被推舉在總統選舉中挑戰馬可仕,雖然選舉結果顯示馬可仕勝選,但來自全國各地的選舉舞弊投訴紛至沓來,柯拉蓉於是在「人民力量革命」中順利打倒了馬可仕,就任總統,而馬可仕夫婦則流亡美國夏威夷。


而後1986年的總統大選中,柯拉蓉獲得天主教樞機主教辛海棉以及反對派的推薦競選總統一職,柯拉蓉票數第一,但馬可仕不承認;最後由參謀副總長羅慕斯與國防部長安里爾出面表示「尊重選舉結果」之下,馬可仕被迫流亡夏威夷。柯拉蓉正式就任總統。

柯拉蓉當選時承諾:

1. 制定新憲法(大致是恢復馬可仕修憲前的憲法)

2. 改革政治、肅貪

3. 改善經濟、破除政商勾結特權、爭取美國經濟援助

4. 以溫和立場反共:柯拉蓉將試圖進行談判,甚至實行大赦

總統任內,柯拉蓉成功制定了新憲,總統不得競選連任、廢除國家立法院,改設參議院與眾議院、重組最高法院等;但政治經濟改革則不甚成功。1992年卸任時,菲國經濟成長率為0.3%,為當時亞洲比較落後的經濟體之一。

柯拉蓉在任內開始農業綜合改革方案(Comprehensive Agrarian Reform Program),聲明從自家的大莊園開始改革,希望改善菲國土地、收入分配不均等長久問題。不過在其任內效果有限。

柯拉蓉曾和菲律賓共產黨新人民軍和談,但共產黨所要求的停止美國軍事與經濟援助以及土地改革,與柯拉蓉政府的經濟政策有很大的出入。另一方面,菲律賓國軍部分軍官因為反對和談與其他原因,曾於1987年8月28日發動政變。政變雖未成功,但對共黨和談因此停止。1989年又有一次未成功政變。

柯拉蓉在1991年停止「美菲軍事基地協定」,撤除了美軍蘇比克灣基地與克拉克空軍基地。

在國際上,菲律賓美軍基地是冷戰圍堵政策的重要基地,對東協國家來說是嚇阻共產勢力的保障。

對菲律賓來說,美軍基地有穩定政局、治安和人心的效果。駐菲美軍對菲國經濟也很重要。在新協定下,從1984年到1989年,菲國靠這兩座美軍基地向美國收取了9億美元。另一方面,駐菲美軍當時也提供了當地居民約四萬個工作,是菲國第二大機構。在1980年到1986年間,這些工作佔了菲律賓國內生產總額的5.16%。但駐菲美軍也刺激了菲國民族主義,引起自由派、共產主義人士反彈。例如1990年5月13日,學生與民間團體就發動了反美軍基地示威。在1991年,美國不同意菲國提出的基地費用。美菲軍事基地協定不再續約。美軍撤離蘇比克灣與克拉克空軍基地。柯拉蓉則實施之前國內決定的替代方案,將基地改為「自由經濟特區」。


1992年柯拉蓉退職,由菲德爾•羅慕斯接任。柯拉蓉卸任後仍有參加公益活動,但仍不離政治。1997年,羅慕斯支持者企圖修憲將國家由總統制改為內閣制,柯拉蓉與辛海棉於9月21日發動60萬人反修憲遊行,羅慕斯則表態不會競選連任。在1998年總統大選中,柯拉蓉與辛海棉支持華裔候選人林雯洛,結果落選。2001年1月,柯拉蓉再度參與了政治活動,結果總統艾斯特拉達被迫下台。2008年3月24日証實患上第四期結腸癌,並於翌日起接受化療,2009年8月因癌症導致心臟及呼吸系統衰竭病逝。

柯拉蓉原是不問政事的家庭主婦,卻被時代浪潮推到反獨裁者前線,甚至被拱為總統,最後因政治傾軋黯然下台。誠如分析家所言,在政治受害者未亡人的柔弱外表下,她其實有堅強意志,這股力量讓她不斷挑戰該國的貪腐政客及干政將領。1986年那場不流血的人民革命,讓柯拉蓉在同年獲得和平獎提名,雖未得獎,但仍是菲律賓民主的濫觴,地位崇高,深得各方敬重。







參考資料:

http://www.lama.com.tw/content/people/index2.aspx?id=964

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%9F%AF%E6%8B%89%E8%93%89

http://www.formosamedia.com.tw/?p=2364

http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/31831496/IssueID/20090802

期末報告題目

貿琪的話和文章讓我想到最近看到的報導。


印尼政府的貪污情形嚴重,富人可以花錢脫罪,但是窮人常因芝麻綠豆的小事入獄。

伊斯蘭教當初創立不就是希望信徒互相扶持,使國家統一和富強嗎?為何印尼政府的清廉度在全球卻敬陪末座呢?這樣的情形有什麼歷史和文化背景?

2010年5月2日 星期日

期末報告主題發想(2)

東南亞期末報告主題:泰南三府的分離勢力


介紹動機與內容摘要

我們都知道泰國是一個以佛教為主的國家,同時這個國家給外國人的印象一般而言都是很和善的,可是大部分的人都不知道,在泰國最南邊的三個府,被稱做為,世界上僅次巴格達以外最危險的地方,危險的原因就在於,泰南這三個府(北大年府、陶公府、惹拉府)這三個府主要的信仰為回教,而民族方面也比較傾向於南邊的馬來人,加上在當初塔信上台之後,建設的政策為重北輕南,更是造成了南方三府的不滿,於是在幾年前就開始了分離主義的運動,這造成了在泰南三府目前的困境,由於特殊的環境加上這事件到現在還是在進行中,因此引發我想要介紹這個議題做為我們的期末報告主題。

BY 沛旭

期末主題

大部分東南亞國家的政權自擺脫殖民母國以來,一直處於紛擾、不穩定的狀態。多數政府不是獨裁、就是名列在全球百大貪腐的榜上;然而,隨著經濟、社會等資訊的交流發展,民智漸開的東南亞各國照理來說,政府的運作應該惠日趨民主化或正常化,但近來我們看到像是柬埔寨、緬甸等國依然還是由強人軍事領政,不禁讓我們感到困惑,為何這些國家的人民一直無法擺脫獨裁的壓迫?難道生活的困苦不足以讓他們激起革命的意志嗎?抑或是他們皆已府手任命了呢?而政府又是用哪些手段來箝制民意的發展呢?

這之中有哪些內、外在因素的影響是此次期末報告我想探討與研究的內容。
                                                                                                                                    貿琪

2010年4月4日 星期日

珊瑚金三角

  東南亞除了有一般人所熟知位於泰國,緬甸,寮國邊境的金三角的貿易區外,其實還有一個"珊瑚金三角",沿著印尼,菲律賓,馬來西亞的海岸線,範圍主要分布於菲律賓、東帝汶、印尼部份地區、馬來西亞、斐濟、巴布亞紐幾內亞和索羅門群島周遭的海域,全世界總共有八百種珊瑚,而該地區總共就包含了至少六百種珊瑚與三千多種海洋動植物共生。


因此澳洲海洋科學研究中心前首席科學家韋隆曾說:「珊瑚三角帶是全球珊瑚的主要棲息地,是全球的中心,海洋中的亞馬遜河。」




然而近年東南亞地區的珊瑚覆蓋率已大幅下降,100年前珊瑚在海洋的覆蓋率是1994年的20倍

造成珊瑚金三角受到破壞的原因主要有三點: 氣候變遷、破壞性捕魚和污染威脅

最大的威脅不外乎是氣候暖化引發海洋溫度上升,使得賦予海底世界繽紛生態的海藻褪色甚至死亡,也讓珊瑚更容易受到不明疾病侵襲而死亡

韋隆說:「我們正在參與一場所有生態的大滅絕,珊瑚是第一種被氣候變遷消滅的大型生態。」

第二點,主要是起因於全球的人口不斷膨脹,尤其是一些沒有人口控制政策的發展中國家,人口增長對於天然資源的消耗不斷上升,導致漁民過度捕魚;

第三點環境的污染更是不用說,眾所皆知,珊瑚的生長環境要求很高, 珊瑚主要分布於在水深三十公尺以內的淺水海域,以利與珊瑚共生的共生藻行光合作用;水溫也必須在23~28度C之間,18°C以下的低溫和30"C以上的高溫,都不利於珊瑚的生存,最重要的是必須在清潔的海域裡,海水中過多的懸浮物質或沉積物使珊瑚窒息死亡;較輕微的沉積物則會減低珊瑚的成長速率,妨礙珊瑚幼蟲的附著和發育及改變珊瑚的生長形態。因此商業發展導致空氣、水源污染,過度砍伐樹木,這些種種的環境污染都是珊瑚所無法忍受的

幸好,1994 年開始,東南亞地區已開始正視這問題,紛紛做了補救工作,如菲律賓已在國內成立了400至500個大大小小的海洋保護區,禁止漁民在區內捕魚。

另外在2007年, 東帝汶、印尼、馬來西亞、巴布亞紐幾內亞、菲律賓與所羅門群島等國領袖在印尼舉行的聯合國氣候變遷會議中,發起一項提案「珊瑚三角區倡議」(The CoralTriangle Initiative)呼籲加強國際合作,以對抗區內的非法捕魚和環境破壞問題。



珊瑚一直是大家關切的環境保育問題,畢竟珊瑚扮演除了觀光潛水業的要角外,更重要的影響一個地區的海洋生態豐富化,珊瑚礁減少所帶來的影響不僅止於珊瑚自己本身,與珊瑚生長於同一個海洋生態及生物鏈的生物,同樣受到波及,例如: 在海洋生命網中扮演具決定性角色的海龜,牠們有助於海草原和珊瑚礁保持健康,而海草原和珊瑚礁則是其他具有商業價值物種的溫床,包括蝦、龍蝦、鯊魚和珊瑚礁魚類,而且同時海龜也能夠帶動生態觀光產業發展,為千百萬人帶來收益和生計。而珊瑚生態被破壞也同時具有不可逆性,一旦破壞發生,很難再去挽救當地的生態環境

雖然目前已經受到各國領袖的重視,頒訂相關的海洋保護區法規,以及簽訂珊瑚三角區倡議,但是目前仍然成效不彰,最根本的解決之道,還是想到有效的措施使漁民配合不再過度捕撈,並且有效的讓一般大眾能夠徹底實踐對於氣候暖化及環境汙染的所必須做出的改變!!尤其是以觀光業為主的東南亞國家,真的應該要好好想想如何在追求現代工業化與觀光經濟發展與生態環境中取得平衡!!或許觀光承載量之一的生態承載量 Ecological capacity可以當作訂定觀光政策時的參考指標

生態承載量定義:主要衝擊參數是生態之因素,分析土地資源使用對植物、動物、土壤、水以及空氣品質之影響程度,進而決定觀光遊憩承載量。當一觀光遊憩區開發時,因遊憩活動的消耗而使得其生態價值發生不良或是不可挽回的結果之前,可以依照人數或是活動項目計算所能容納遊客的最大遊憩利用量。



參考資料:
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/071210/19/pngg.html


http://www.hkwildlife.net/viewthread.php?tid=449

http://www.ezdivemag.com/cover/eden.pdf
 
http://gold.hexun.com/2009-05-16/117734304.html

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405110813984

2010年3月28日 星期日

紅河擁抱的城市~越南的河內

撰寫人:唐逸、謝惠真
河內的基本檔案:
  • 越南首都和全國第二大都市,人口約有四百萬
  • 位於越南北部的紅河三角洲。
  • 氣候四季分明,一月份均溫約攝氏15度,七月份均溫可達到攝氏29度,溫暖的氣候使其盛產稻米和熱帶水果。
城市的記憶:
           藩屬小弟 中國老大


       河內是越南的古都,早在公元前3000年就有人居住。由於越南地理位置近中國,早期多屬中國的藩屬,中國秦朝和明朝時都曾入侵,受中國文化的影響很深,河內位於紅河旁邊,人口又多,自然多為歷代王朝得政經中心,中國化的名字如宋平或大羅。歷史上較著名的本土王朝為11世紀李朝,15世紀黎朝,以及19世紀最後一個王朝,阮朝,”河內”這個名字也正式出現,取其受紅河環抱的意象。







 文廟,裡面是早期王室對孔子的尊崇所建的,上面可看見清楚的中國字。越南長期延用漢文,雖然漢字在1945年革命勝利後被拼音文取代,但漢文化的風俗、社會倫理早已滲入這個國度。

          殖民的烙印 法日美的侵襲


       1873年,越南被法國殖民,河內成為法屬印度支那的首都,這段期間,法國人為了使河內朝現代化發展,在不斷闢建新道路和新建築的過程中,犧牲了不少越南傳統建築,倖存的一些規模不大的寺塔,點綴在河內的各個角落,使河內呈現一種傳統與現代和諧並存的新氣象。1940年,日本佔領越南,1945年收復,在胡志明宣布越南獨立之後,河內成為了越盟的政府所在地。然而法國殖民者在1946年再次侵佔了該城,越南民主共和國(北越)與法國殖民者經過9年戰爭,終於在1954年收復河內,其並成為獨立的北越的首都。然越南戰爭爆發,南北越對抗,河內的基礎建設飽受炸彈攻擊。1976年南北越統一,河內成為越南的首都。
                                                                                                               河內大教堂








巴亭廣場位於河內市中心,是舉行集會和節日活動的場所。1945年9月2日胡志明主席在此宣讀越南《獨立宣言》,宣布越南民主共和國成立。

 
城市的風貌

傳說
       11世紀時,李朝開國君主在河內親睹一隻由湖面直升天際的金龍,便把河內改名為升龍並遷都於此。15世紀時,黎太組獲得一把神劍並用以擊退中國大軍,後來在遊湖時遇到神龜索劍,當時的湖便得名「還劍湖」,今為河內市區的休閒景點。



城市街景



 
 
 
 
 
市區機車、腳踏車充斥,尖峰時段車流量驚人、車速快且喇叭聲震耳欲聾,但見行人悠閒地漫步於街上,與衝鋒陷陣的騎士們成了強烈對比。許多載著外國觀光客的人力車也穿梭在車陣當中。


       城市裡歐洲風建築林立,這是受到過去的殖民母國法國影響。法國人當初為了建造新的建築,拆掉不少越南傳統建築,只有零星的塔寺仍然散布在巷弄裡。而戰後的法式建築多改建為精緻餐廳。此外,城市裡處處可見中國文化的影子,像是亭台樓榭、廟宇,甚至還有科舉放榜時用的石龜碑座。


街上到處是小販,兜售從水果到咖啡和豆花等各種產品,他們適應力極強,只要有幾張簡單的板凳就能做生意!城裡也不乏熱鬧的市集,最早的商業市集就是今日的熱門觀光景點「36街」,每一條街都以商品命名,如今有些街道的商販仍然維持傳統,販賣與街道名稱相同的商品。
傳統藝術


水上木偶戲是具代表性的紅河平原傳統藝術。表演場地為湖泊,為了讓木偶在水上演出,表演者須浸在水裡操作木偶!演出題材多為傳奇故事,或是反映越南民俗風情的故事,如越南人面對大自然或敵人威脅的劇碼、農暇時的農夫和科考中第的士人的故事。




展望與包袱


紅河把文明帶進了河內,歷史也把傷痛和契機帶進河內,這個苦難的城市已經發展出一套獨特的包容力。但河內並不自卑,1930年胡志明創立越南共產黨,後來經歷中南半島戰爭及六七十年代的抗美越戰,河內選擇成為一個共產主義的城市,直到1987年因應世界局勢,實行門戶開放奮力投入世界市場,不難發現,這個城市,這個國家正一步步開創自己的路。現在,河內是一個騎在摩托車上的城市,改革開放、經濟起飛,與中國大陸的貿易網絡越來越頻繁,台商也早就嗅到當地的錢味紛紛過去設廠。新舊交替、貧富差距、社會秩序的重建與混亂等都同時存在,河內背著許多包袱,但他也正昂首闊步向未來邁進。
延伸閱讀參考資料


越南社會文化學習網http://blog.yam.com/hongzen63/article/5682612

不錯的文化評論http://tw.myblog.yahoo.com/jw!LSLie7GBERojpzZpgOkIOWU4/article?mid=38


維基百科


部落格:
似水年華http://blog.udn.com/amemiya/2605902

窗外有藍天-山居筆記http://www.wretch.cc/blog/agogovicki/20789923

風之遊子休閒旅遊網: http://www.flying.com.tw/travel/trip/vietnam/hanoi.htm

經典雜誌http://taipei.tzuchi.org.tw/rhythms/magazine/content/107/hanoi.htm


數篇旅遊新聞

2010年3月21日 星期日

每周作業!!

課程進度
第 1週(3/1)課程導論與內容說明
第 2週(3/8)地圖‧誰的東南亞
■ 團體作業 Activate group blog, identify five potential issues of your final report
第 3週(3/15) 神話‧源遠留長的歷史與記憶
■ 團體作業Briefly introduce Srivijaya, Mataram, Majapahit, or Malacca
第 4週(3/22) 城市‧生於斯
■ 團體作業Choose one SEA megacity and edit its City Profile
第5週(3/29) 環境‧從天然資源到氣候變遷
■ 團體作業Choose one SEA eco-pollution and analyze the impact to local society
第 6週(4/5)清明節不上課 伊斯蘭與日常生活
第 7週(4/12)宗教‧伊斯蘭與日常生活
■ 個人作業 「個人」對課堂演講的心得報告(no more than 1 page)
第 8週(4/19) 期中小測驗 (請留意上週課程宣布事項)
第 9週(4/26) 性別‧美麗拳王的美麗與哀愁
■ 團體作業 Choose a female political elite or opinion leader and introduce her story
第 10週(5/3) 人‧從他們到我們
■ 團體作業本週請各組確定期末報告的主題
第 11週(5/10) 農業‧餐桌上的稻米與綠色革命
■ 個人作業 OPTIONAL—BOOKREVIEW BONUS(+1)
第 12週(5/17) 商業‧到南洋做生意
■ 個人作業 「個人」對課堂演講的心得報告(no more than 1 page)
第 13週(5/24)移民‧人的流動與跨界
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東南亞古國介紹(2) 馬打蘭,滿者伯夷,馬六甲

馬打蘭王國 (Mataram)
馬打蘭王國 是一個在爪哇島中部發展的印度化王國,存在的時間為公元8到10世紀,由一個叫做
桑賈的國王所建立的國家,也因此被叫做桑賈王朝,但隨後在後期時由 Isyana王朝所主宰。 最後由Sailendra王朝,在850已成為馬打蘭王國的主導力量,在當時的爪哇島上是室利佛逝的強敵,不過在十世紀時依然不敵室利佛逝的力量,最後在西元1045年時,國家被一分為二,也宣告馬打蘭的結束。

滿者伯夷 (Majapahit)
13世紀時東爪哇的一個王國,位於今日泗水的西南,《元史》稱為麻喏巴歇,《明史》稱為滿者伯夷,也是消滅室利佛逝的國家,其疆域鼎盛時期幾乎囊括整個印尼群島、馬來群島和菲律賓的一部分,是印尼史上空前的大帝國。
滿者伯夷在十四世紀時正式對明朝稱臣進貢,同時鄭和的船隊也到過滿者伯夷,影響了日後華人移民到此地,開啟了東南亞經濟與社會史的新頁,在十五世紀末時被東爪哇所滅亡


馬六甲王國 (Malacca)
其建國為當初單馬錫國滅亡之後,其居民向北遷徙,建立了以馬六甲為中心的馬六甲王國,並於西元1405年開始入貢明朝並受其保護,於是馬六甲開始繁榮起來,成為東西貿易的與交通的樞紐。
國土擁有馬來半島的大部分,同時也控制了蘇門答臘以及婆羅洲的部分土地,是繼室利佛逝與滿者伯夷後,稱雄於東南亞的大國,但是在十六世紀由於葡萄牙勢力開始往南洋發展並要找葡萄牙海軍以及貿易的基地,因此在1509年以龐大艦隊入侵,並於1511年七月一日占領馬六甲,便淪為帝國主義者的殖民地。

東南亞古國介紹(1) 室利佛逝

室利佛逝王國是東南亞三大古國之一,發源地為蘇門答臘的巨港,開國時間不詳,中國首次對該王朝的紀錄是於公元七世紀對中國進貢,同時室利佛逝的物產也很豐富,例如:金、汞砂、龍腦,又有獸類野豬。
七世紀時室利佛逝王國邁向興盛的時期也逐漸成為佛教重鎮,同時不斷的向外擴張,併吞鄰近國家,最後將爪哇島以及馬六甲半島納入勢力範圍,甚至控制整個馬六甲海峽的主權,積極的發展農業與手工業,經濟繁榮,成為國際貿易的重要地區。
自西元904年,中國古書改稱室利佛逝為三佛齊,藉由這一點可以發現伊斯蘭文化已經逐漸取代了印度文化,它已成為强大的海上帝國。據南宋時人趙汝適所著《諸蕃志》記載,三佛齊有十五屬地,這些屬地分布在蘇門答臘島、馬來半島、爪哇島以至柬埔寨等地。同時代的阿拉伯人蘇萊曼在《中國、印度的故事》一書中,也記述了三佛齊繁榮强盛的情况:三佛齊疆域廣大,土地肥沃,村落相連,人煙稠密。

此外室利佛逝也是一個宗教文化相當發達的地區,首都巨港為佛學重要研究中心。中國在唐朝時期佛教盛行,為了學習和研究佛教,不少僧人往往先到室利佛逝,學習梵語和佛法後,再前往印度深造前往印度求經。唐代高僧義淨曾三次到此地研究佛經與梵文文法前後長達了十四年之久,根據義淨的記載,室利佛逝有僧侶千餘人,其戒律和儀式與印度方面大同小異。

室利佛逝留給後代最有名的建物就是"婆羅浮屠",所謂婆羅浮屠的意思就是"在山上的廟",它位於爪哇叢林的山上,是世界上最大的佛教寺廟,約在西元八百年時建造完成,它的外觀看起來像是一座有階梯的金字塔,地基是正方型的平台,上有幾層圓形的階壇,當然越上層的階壇就越小,到最頂端的一層則是距離地面約有十多公尺的地方,而此層為一個巨大的鐘型祠堂,又稱為大佛堂。

三佛齊於十二世紀末時衰微,主因是因為三佛齊想要獨佔印度洋的商業霸權,數度遠征錫蘭,搞得民窮財盡,最後被滿者伯夷所滅,其中一部分人逃到一個島上建立了單馬錫國(Tumasih),就是現在的新加坡。

2010年3月15日 星期一

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